Господь Хари прославляет Туласи

Господь начал возносить славу Своей преданной: Дерево Туласи собирается в многочисленные группы, поэтому её зовут Вринда. Я прославляю дорогую Туласи. Давным давно она появилась в лесу Вриндавана и поэтому известна как Вриндавани. Я обожаю эту благоприятную и славную личность. Ей всегда поклоняються в бесчисленных вселенных и поэтому она известна как Висвапуджита - та, которой поклоняються во всём мире. Я склоняюсь перед Висвапуджитой. Бесчисленные вселенные очищаються и становятся святыми, благодаря соприкосновению с ней. Поэтому её также зовут Вишвапавани - та, которая очищает всю вселенную. Помня о ней, я страдаю в разлуке с ней. Хотя множество других цветов украшают Господа, Он не будет удовлетворён, пока Ему не предложат Туласи. Поэтому её рассматривают как суть всех цветов и зовут Пушпасара. Сейчас Я мучаюсь, страдаю и жажду увидеть её - она являет собой воплощение чистоты. Я страстно жажду милости этой Богини. Так как она приносит веру и наслаждения, её зовут Нандини. Как бы я хотел, чтобы она была довольна мной. Во всём мире ей нет равных, поэтому её зовут Туласи. Я принимаю прибежище у этой дорогой Туласи. Будучи очень целомудренной и дорогой, она является жизнью Кришны и поэтому известна как Кришнадживани. О Богиня, спаси мою жизнь.
Когда Господь Хари закончил церемонию и молитвы, Туласи была удовлетворена и вышла из дерева. Она немедленно приняла прибежище у лотосных стоп Господа Хари. Он благословил ее сказав: “О Туласи, тебе будут поклоняться во всем мире. Дорогая, Я буду держать тебя на Своей голове и в Своем сердце; и все полубоги будут держать тебя на своих головах”. Когда Господь Хари увидел, что облагороженная Туласи плачет, так ее чувства были обижены Сарасвати, Он прижал ее к своей груди, привёл ее к Сарасвати и устранил все их разногласия. Затем Он благословил Туласи, сказав: “Тебе будут поклоняться все, ты будешь почитаема и желаема всеми. И все будут носить тебя на своих головах. Я также буду поклоняться, почитать и угождать тебе   и носить на Своей голове”. Туласи теперь была очень счастлива. Затем Сарасвати обняла ее и посадила ее рядом с собой. Лакшми и Ганга, улыбаясь, также обняли её, и затем забрали её домой.
 
Поклонение Шримати Туласи Деви
Туласи сева.
Слава Туласи.
В Нектаре Преданности мы находим следующий отрывок, прославляющий Туласи - деви:
«Позвольте мне предложить мои почтительные поклоны деревцу Туласи, которое мо¬ют, немедленно победить множество греховных поступков. Просто смотря или касаясь этого дерева, можно избавиться от всех несчастий и болезней. Просто через предложение поклонов и поливание воды на деревце Туласи можно стать свободным от страха, быть отправленным на суд Ямараджа (царя смерти, наказывающего грешников). Если кто-то видит деревцо Туласи, он определённо станет преданным Господа Кришны. И когда листья Туласи предлагаются лотосным стопам Кришны, происходит полное развитие любви к Богу. {Сканда Пурана, цитата в Нектаре Преданности, глава 11)
Туласи прославляется во всех Пуранах и Панчапатре:
Для духовного возвышения душ в материальном мире, Господь Вишну соз¬вал Туласи во время пахтанья молочного океана. Туласи более дорога Господу, чем Лакшми, так как Туласи-деви подвергала себя суровым аскезам и поклонялась Господу с любовью, чтобы получить Его в мужья, и Господь выполнил её желание.
Нет лучшего получателя милостыни, чем випра, нет лучшего подарка, чем корова, нет .лучшей mupmxu, чем Ганга, и нет лучших листьев, чем листья Туласи. Всё, что можно получить, предлагая Господу все виды цветов и листьев, можно получить, просто предложив Господу лист Туласи. Предложение цветов сделанных из золота, бриллиантов и жемчуга не сравнится с предложением листьев Туласи..
Предлагая Господу, листья Туласи, преданный избавляется от грехов накоп¬анных за один коти (десять миллионов) жизней. Когда преданный предлагает Туласи голове Господа, все незамеченные и неупомянутые грехи преданного уничтожаются. Обрызгивая дом Господа, водой используя лист Туласи, человек освобождается от всех великих грехов. Тот, кто имеет плод амалаки или листья Туласи во рту или на голове или теле когда умирает, гарантированно не будет страдать в аду.
Поклонение Туласи.
Утром, после мангала-арати (и также предпочтительно вечером, перед сандхйа-арати), все собравшееся преданные должны совершить поклонение Ту¬ласи и обход вокруг Шримати Туласи-деви. Сначала мы предлагаем поклоны Туласи-деви с туласи-пранама-мантрой, повторяя три раза:
(ом) врндайаи туласи-девйаи прийайаи кешавасйа ча
кршна-бхакти-праде деви сатйаватйаи намо намах

Я снова и снова предлагаю свои поклоны Вринде, Шримати Туласи-деви, которая очень дорога Господу Кешаве. О богиня, ты даруешь преданное служение Кришне и ты обладаешь высшей истиной.
Затем мы поём туласи-пуджа-киртан, в то время когда один преданный предлагает Туласи-деви арати с благовонием, масляной лампой и цветами. Предлагая предметы, преданный, предлагающий туласи-арати должен стоять на коврике и звонить в колокольчик левой рукой. Каждый из предметов может быть роздан преданным, после того как они будут предложены Туласи-деви.
Когда пение законченно, собравшиеся вайшнавы должны обойти вокруг Туласи-деви по крайне мере четыре раза, предлагая ей воду, выливая несколько капель ей на корни. (Только во время утреннего поклонения, не вечернего). Об¬ходя вокруг, мы повторяем:
йани кани ча папани брахма-хатйадикани ча тани
тани пранашйанти прадакшинах паде паде
Когда человек обходит вокруг Шримати Туласи-деви, все грехи, которые он мог со¬вершить, разрушаются с каждым шагом, даже грех убийства брахмана.
Примечания: При переносе горшка с растением Туласи, лучше прославлять ее, неся на голове. Если растение слишком велико несите её перед собой. Также лучше, если подставка достаточна высока, чтобы основание Туласи находилось на уровне груди преданного, пpeдлaгaющeгo арати. Более того, лучше, если преданный предлагающий Туласи-арати, одет как для служения в комнате Бо¬жеств. Лучше поклоняться настоящим растениям Туласи, но если содержать их не возможно, можно заменить их изображением для поклонением поклонами, киртаном, арати и обходом. Наконец традиционно прославлять Туласи-деви, имея растение Туласи на столе возле чтеца Бхагаватам во время лекции.